～日本仏教の１３宗派～

 

 

日本は不思議な国で無宗教と言われながらも神道、仏教が根付いています。初詣、七五三。安産祈願、合格祈願。日常的に神社で参拝します。葬式をしない家庭はほとんどないでしょう。お墓がない家もまだまだ少ないはず。遺骨は生ごみに出す、なんて人は稀ではないでしょうか。無宗教といいながら神道と仏教、神社とお寺が日常に馴染んでいます。それなのに神道と仏教、神社とお寺の違いが分からない人が多い。神社の家系に生まれ、自身も神主の資格を持つお笑い芸人、狩野英孝氏はこの違いを延々と説明しているといいます。雑な（無知な）いじりに、それはお寺のことね、と内心辟易としてきたそう。その狩野英孝氏が神社とお寺を説明するときにいうのが、「神社は始まりのとき」、「お寺は終わりのとき」に縁が深いと。出産、年の初めなど、さあこれからやっていこう！というときは神社が、葬式、お墓など人生の終焉にお寺が関わります。神社にお墓はありません。葬式にはお坊さんがやってきます。神主さんではないわけです。もちろん例外はあるでしょうが、とても象徴的な例えです。

 

私は普段、たくさん神社仏閣巡りをします。何年もしているので相当な数を周りました。複数回訪れるところも少なくありません。

 

昨年、父が急死し母と一緒に葬儀の準備をしました。聞いてはいましたがおちおち故人を悲しんでいる余裕がない。火葬場と葬式場とお坊さんの３つのスケジュールが合わないとできませんと言われ。最初は２日間の通夜を考えていた母も、そうなると随分先になってしまうので一日葬に方針を変えました。自宅で遺体を何日も寝かしてられません。葬儀の後は納骨。そして先月の一周忌。私は葬儀関連のことにずいぶん奔走しました。高齢となった母では仕切れないことが増えています。

 

その時に改めて我が家の仏教宗派は何かを考えました。うちは浄土真宗だと子どもの頃から父に言われていました。では浄土真宗とは何なのか。他にも様々な宗派を耳にします。臨済宗、日蓮宗、浄土宗など。高校生の時にマンガ『孔雀王』を読んでいて、ここから密教のことを学びました。真言宗の僧侶の話です。真言宗の開祖は空海で天台宗は最澄。これくらいは社会の歴史で知っています。しかし密教とは何か。鎌倉で鎌倉五山を全て周りました。鎌倉にあるお寺の格付け上位、トップ５だと思っていたら、禅宗だけのことらしい。禅宗とは何だろう。数年前に京都の比叡山延暦寺に行きました。“日本仏教の母山”と言われる延暦寺。理由は多くの日本仏教開祖がこの延暦寺で修業をしたからだと言います。仏教はお釈迦様を信仰する宗教なのになぜ種類があるのだろうか。疑問だらけです。

昨年の納骨ではお坊さんに来てもらいお経をあげてもらったのですが、その前に石材店に浄土真宗大谷派になりますがよろしいですか？と聞かれて、よく違いが分からずはいと答えました。うちのお寺は浄土真宗東本願寺派でした。浄土真宗にも更に派閥があるのか、と思いました。

 

改めて仏教の宗派について学ぶことにしました。

イラスト図解でよくわかる！　日本の神社・お寺入門　宝島社

この本を参考に学びます。

 

まず日本の仏教には主に１３の宗派があります。日本仏教十三宗といいます。１３個もあるのかという感じです。そらで挙げてみても８個くらいしかでませんでした。その十三宗派が以下の通り。宗派、宗祖（生きた西暦年）、開宗年（西暦年）、本山（場所）の順にしています。

・法相宗、道昭（６２９～７００）、６６１年ごろ、興福寺/薬師寺（奈良県奈良市）

・華厳宗、良弁（６８９～７７３）、７４０年、東大寺（奈良県奈良市）

・律宗、鑑真（６８８～７６３）、７５９年、唐招提寺（奈良県奈良市）

・天台宗、最澄（７６７～８２２）、８０６年、延曆寺（滋賀県大津市）

・真言宗、空海（７７４～８３５）、８１６年、金剛峯寺（和歌山県伊都郡）/教王護国寺（京都府京都市）ほか

・融通念佛宗、良忍（１０７３～１１３２）、１１１７年、大念佛寺（大阪府大阪市）

・浄土宗、法然（１１３３～１２１２）、１１７５年、知恩院（京都府京都市）/禅林寺（京都府京都市）ほか

・浄土真宗、親鸞（１１７３～１２６３）、１２２４年、西本願寺/東本願寺（京都府京都市）ほか

・時宗、一遍（１２３９～１２８９）、１２７４年、清浄光寺（神奈川県藤沢市）

・臨済宗、栄西（１１４１～１２１５）、１１９１年、建仁寺（京都府京都市）/妙心寺ほか

・曹洞宗、道元（１２００～１２５３）、１２２７年、永平寺（福井県吉田郡）・總持寺（神奈川県横浜市）

・日蓮宗、日蓮（１２２２～１２８２）、１２５３年、久遠寺（山梨県南巨摩郡）

・黄檗宗、隠元（１５９２～１６７３）、１６６１年、萬福寺（京都府宇治市）

 

一覧にしてみても知らないことばかり。真言宗が一番、日本では古いのかとおもっていました。法相宗、華厳宗、律宗は聞いたことがありませんでした。律宗の宗祖である鑑真は歴史の教科書で習いました。時代が新しくなって時宗、黄檗宗も知りませんでした。黄檗宗を“おうばくしゅう”と読めませんでした。時宗（じしゅう）は字で見たら北条時宗のことだと思ってしまいます。本山は知っている、行ったことがあるお寺がいくつかありました。なお寺院の多くは山につくるためお寺の正式名称は○山△寺となります。比叡山延暦寺のように。本山はその宗派で特別なお寺。延暦寺（天台宗）、教王護国寺（真言宗）、知恩院（浄土宗）、東本願寺（浄土真宗）は訪れたことがあります。各宗派の本山は京都、奈良に固まっている印象です。神奈川県にもあるのは意外でした。かなりお寺を巡っている自負がありますが知らないところも少なくありません。

 

ざっと一つ一つ見ていきましょう。仏教はインドの釈迦により生まれます。日本への仏教が伝来したのは6世紀半ばと言われています（５３８年または５５２年）。飛鳥時代です。このとき仏教の崇拝を巡り物部氏と蘇我氏が対立します。奈良時代までに日本に伝わった６つの宗派が南都六宗といい、三論宗、成実宗、法相宗、俱舎宗、華厳宗、律宗。現在も残っている日本仏教十三宗派が法相宗、華厳宗、律宗になります。

 

法相宗（ほっそうしゅう）が現存する日本最古の宗派。唐（中国）に留学し日本にもたらしたのが道昭です。本山が奈良県の興福寺、薬師寺と非常に有名なお寺。ちなみに京都で有名な清水寺が法相宗だったのですが昭和４０年（１９６５年）に独立しています。

 

華厳宗（けごんしゅう）は中国（唐）の杜順を開祖とし、法蔵が大成しました。日本では奈良時代に伝わり、広めた良弁を宗祖とする。かの聖武天皇が帰依して奈良県の東大寺を本山としています。奈良の大仏こと毘盧遮那仏を本尊としています。

 

律宗（りっしゅう）は中国の法聡が開祖で、奈良時代に鑑真が日本へ伝えました。鑑真を宗祖としています。奈良の唐招提寺を本山としています。

 

ここまでが奈良時代までに日本に伝わった南都六宗で現在も残っている宗派。全て本山が奈良県のお寺であります。

 

天台宗（てんだいしゅう）は中国で智顗が開き、平安時代に最澄が日本へ伝えました。最澄は中国の天台宗をそのまま移植せず、総合仏教・日本天台宗というかたちで宗派を興しました。滋賀県の比叡山延暦寺を本山とし、延暦寺は日本仏教の母山として法然（浄土宗）や日蓮（日蓮宗）などが修行し鎌倉仏教の宗派に大きな影響を与えました。関連寺院として東京都上野の寛永寺、栃木県日光市の輪王寺などがあります。

 

真言宗（しんごんしゅう）は平安時代に弘法大師空海によって唐からもたらされました。空海の名前は仏教を飛び越して全国にその逸話を残します。大日如来を本尊とし、本山は和歌山県の高野山金剛峰寺と京都の東寺こと教王護国寺。即身成仏、三密加持、曼荼羅、お遍路などがよく知られています。真言宗なの中で高野山真言宗、東寺真言宗、真言宗智山派、真言宗豊山派など多くの宗派が存在。 冒頭に紹介したマンガ『孔雀王』は真言密教の話で高野山や曼荼羅、即身成仏が登場します。私の仏教のイメージは真言宗から始まったといえます。

 

融通念佛宗（ゆうずうねんぶつしゅう）は平安時代に良忍を開祖とする日本初の国産宗派。良忍は比叡山延暦寺で出家し、阿弥陀如来の教えを説きました。本山は大阪府の大念佛寺。

 

浄土宗（じょうどしゅう）は平安時代末期に法然が開いた鎌倉仏教の宗派。阿弥陀如来の本願を信じ、南無阿弥陀仏と念仏を唱えることで、誰でも極楽浄土に往生できるという他力の教えを特徴とします。しかし修行をせずに念仏を唱えればいいという教えは既存宗派の激しい反発を生み、法然は四国に４年間流されてしまいます。総本山が京都の知恩院です。なお東京都の増上寺など７つの大本山があります。

 

浄土真宗（じょうどしんしゅう）を開いたのが法然を師事し、その教えを進めた親鸞です。親鸞は比叡山で修行後に法然の門下となります。浄土宗に対する弾圧によって越後に流され、僧籍を奪われます。そのため、自身を僧でもなく俗人でもない非僧非俗と位置づけ、“愚禿”と称しました。念仏すらも自力と考え、阿弥陀如来の本願にすべてを委ねる絶対他力を教えとしました。浄土真宗は日本で最も信者が多い仏教宗派で浄土真宗内でも派閥があります。本願寺派の本山は京都の西本願寺、大谷派は同じく京都の東本願寺、東本願寺派が東京の東本願寺。他にも高田派、佛光寺派などもあります。私の家は浄土真宗東本願寺派で浅草の東本願寺が本山。戸惑います。

 

浄土宗と浄土真宗との違いとして、浄土宗は「念仏を唱えること（修行）で」往生を目指すのに対し、浄土真宗は「阿弥陀如来の救いを信じる（信仰）だけで」往生が確定すると考える点。そのため、浄土宗は専修念仏（念仏のみを唱える）、浄土真宗は絶対他力と表現されることがあります。

 

時宗（じしゅう）は、鎌倉時代末期に一遍が開きました。鉦（かね）や太鼓を叩きながら念仏を唱え踊る踊り念仏が最大の特徴で、盆踊りの起源とも言われています。本山が神奈川県藤沢市の清浄光寺（通称、遊行寺）。

 

臨済宗（りんざいしゅう）は中国（唐）の臨済義玄が開き、鎌倉時代に栄西（ようさい）らが日本に伝えました。栄西を宗祖とします。坐禅を修行の基本とします。鎌倉・室町幕府の帰依を得て武家文化や茶道、水墨画などに大きな影響を与えました。京都五山、鎌倉五山が臨済宗です。主要１４派閥ありそれぞれの本山があります。例として、妙心寺（妙心寺派）、南禅寺（南禅寺派）、建長寺（建長寺派）、東福寺（東福寺派）、円覚寺（円覚寺派）、大徳寺（大徳寺派）、相国寺（相国寺派）、建仁寺（建仁寺派）など。

 

曹洞宗（そうとうしゅう）は鎌倉時代に道元が中国から伝えた坐禅を重視する禅宗の一派。道元は天台宗と臨済禅を学び栄西を師事しました。政治権力と結びつくことを嫌い、越前国の永平寺にて、厳格な宗風を確立します。ただひたすらに坐禅を行う只管打坐（しかんたざ）を基本とし、日々の生活すべて（歩く、立つ、座る、寝る）を修行と捉える教えが特徴です。福井県の永平寺と神奈川県横浜の總持寺が本山。

 

日蓮宗（にちれんしゅう）は、鎌倉時代に日蓮が開きました。日蓮は比叡山や諸寺で学び、辻説法によって積極的な布教を行います。過激な論を展開したため鎌倉幕府から流罪にされます。晩年は山梨県身延山で後進を指導しました。法華経を根本経典とし「南無妙法蓮華経」を唱えることで仏の加護を得る教え。本山は山梨県身延山久遠寺。日蓮宗内に各派がありましたが明治期に統合され、現在は宗教法人日蓮宗が中心となっています。

 

臨済宗、曹洞宗、日蓮宗は禅宗に分類されます。鎌倉時代に日本で成立しました。

 

黄檗宗（おうばくしゅう）は明時代の中国僧で江戸時代初期に来日し、徳川幕府第４代将軍徳川家綱の援助により、京都府宇治市に黄檗山萬福寺を開いた隠元（いんげん）が宗祖です。隠元はインゲン豆を伝えたとされます。禅宗の一派で、臨済義玄を祖とする臨済正宗の流れを汲みます。明治時代に日本の臨済宗と区別するため、臨済正宗から黄檗宗となりました。本山は京都宇治の萬福寺。

 

黄檗宗の成立が江戸時代と比較的新しいもの。飛鳥時代から江戸時代まで日本仏教の広がりが感じられます。

 

調べてみるとこれだけの仏教宗派がありました。これは日本のものでインド、中国とは違います。日本仏教十三宗派にもそれぞれ分派があります。１０００年以上の歴史がその多様性を伺わせます。私の地元は寺町とも言われ、お寺がたくさんあります。住職の知り合いもいて、その都度宗派を聞くのですが区別がつかず忘れてしまいます。これからは最低限の知識をもって会話したいと思います。

 

甲野　功

 

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